終戦記念日、靖国参拝問題

8月15日（木）、終戦記念日。
　最近では、8.15に戦争が終わったわけではないという論説が増える。日本政府がポツダム宣言受託の意向を表明したに過ぎず、アメリカでは9月2日のミズーリ号上での降伏文書調印を持って、中国は9月3日を戦争終了の日としているとのこと。国内でも、敗戦といわずに終戦と誤魔化したことで今も敗戦が続く「永続敗戦」だという作家も出てきた。
　午前10時半、千鳥ヶ淵戦没者墓苑にお参り。菊の花を献花。緑に囲まれ静かな参拝風景。靖国神社とは大分違う。無縁のお骨ばかりだろうか。
　11時、靖国神社。右翼の団体がウヨウヨ、機動隊の隊員も沢山、暑苦しいなか余計に熱くなる喧噪状態。車も渋滞、演説をぶつ人、ラッパを吹いて行進する人たち、騒々しい雰囲気。国のために命をささげた人たちに尊崇の気持ちを表すのは当然、と思う。しかし、お粗末な戦争指導によって軍人はもとより、一般市民も何十万人と死に至らしめた指導者たちの責任はどう問われたのかと思う。
　尚武をあおり、一方で責任をあいまいにする日本人の感性の発現か。問題は一般兵士を含め、一般国民が多数殺害され、310万人もの人が亡くなったことである。自分の親族の霊を拝むつもりで、死んでこいといった命令を下した指導者たちにも拝礼していることを納得する参拝客はどれぐらいいるだろうか。A級戦犯という外国名称でなく、日本人としてどうその責任を問うていくのか。靖国問題はその第一歩になるのではないか。
　私自身は、取りあえずの措置として、昭和53年に靖国神社がこっそり戦犯合祀する原因を作った当時の厚生省の援護局担当課長（旧陸・海軍大佐出身）が送付した祭神名簿を取り消す（行政処分の権限ゆ越を理由として）べきではないかと考えている。宗教はみな虚構の上に立っている。虚構の根拠を消滅させれば、その部分の虚構は消滅するだろうから。
（写真上：千鳥ヶ淵墓苑の参拝風景）
（写真下：靖国神社本殿前には沢山の参拝客が列をなす。）